微风碧浪's profilepeter's spacePhotosBlogListsMore ![]() | Help |
|
|
一个22 岁的 ‘小’ 女孩‘如果你给我买个巧克力我就不哭了’ 她满怀希望的望着我. 我看看她哭肿的眼睛没有说什么. 我又不是你的哥哥也不是你男朋友, 凭什么. 她继续的哭泣者, 站在一边的老师看看我说: “ 真是的不就是一块巧克力吗/” 是啊, 巧克力很简单, 可是意义不同是, 你不在是一个小孩子,还这样哭泣. 我第一次见到一个这样大的女大学生还在众人面前哭泣. 我很好奇, 很久没有见女孩子哭泣了.
她还那样呜呜的哭泣, 似乎时间是停止的. 后来她的老师告诉我说: “ 四个小时的功夫啊. 功夫很深的.” “什么, 竟然会哭四个小时, 那有那摩夸张啊’ 我满怀好奇的问. “ 是的, 是那摩久.” 老师回答到. 什么?一个22岁的女大学生, 竟然会在众人面前哭四个小时. 如果你告诉是真的, 我是不会相信的, 可是这一切就发生在我的眼前啊, 我不得不信. 这不是在中国, 竟然在异国他乡, 在众人面前哭泣那么久, 我真的不理解. 之后深深的陷入沉思, 为什麽呢? 是文化的差异还是什么原因呢? 我不懂, 只到后来也没有人告诉我为什麽.
国外的生活是满怀挑战的.异国他乡的生活也有来自各方面的压力. 她作为来自中国南方某个城市大学的留学生, 她是在那所大学来的第一个留学生, 而在她就读的这所大学, 她竟然也是第一个外国留学生. 每当她走在大学校园的时候, 无论谁会遇到她, 都会好奇的看她几眼, 或许是在寻找外国留学生与自己的不同吧. 每当学校有任何集体活动, 她会代表中国出席. 是荣誉也是责任. 这些或许对第一次出国留学的她是个挑战.
在一个偶尔的机会我遇到了她. 竟然还会和她一起去校长的家. 恰恰在这个时候, 这个不应该发生的事发生了. 就因为一个小得不能再小的事. 她竟然会嚎啕大哭, 没有一点女大学生的风范, 也不知道那股自豪的代表中国的气质那里去了. 原来向别人讲述中华五千年灿烂文化的她, 在这个时候, 似乎一点也在她的身上找不到任何踪迹.
就那样, 在众人的围观下她哭的好厉害. 没有人能听懂她的语言,不是英语, 不是本地话, 更不是汉语, 好像是她本地的方言. 我的天哪, 我有生以来第一次见留学生哭泣, 竟然在众人睽睽之下哭泣. 围观的人群纷纷的议论者,似乎是一件天大的新闻, 在人们中间传开了. 当她还没有回学校的时候, 很多人都知道她哭泣的功夫了. 当她再次在大学校园经过的时候,原来羡慕她的眼光, 似乎在瞬间变得没有踪迹.
在她刚刚哭泣的时候. 校长悄悄的走到我面前, 问我咋办, 我哪知道. 就告诉校长一句话 ‘ 让她哭去吧!’ 现在的人需要自由, 想哭还不让吗. 人家的自由啊. 校长奇怪的看看我 : “ 就这样.” 他不高兴的离开了,我也不敢兴趣, 我也离开了. 后来老师告诉我说竟然要四个小时. 我心想, 她还有同伴啊, 怨不得她会哭的那么久, 如果没有人理她, 她或许早就不哭了.
一个自称是代表中华民族五千年文明史的中国当代留学生, 竟然在异国他乡在众人面前哭泣, 令人气氛,也令人费解. 中华民族的尊严何在? 一代留学生的素质又在那里呢? 在等待回家的日子
时间好像停止前进的脚步 慢慢的 没有任何前进的气息 日子比年还要长, 似乎 静静的等待啊, 等待
课程完了, 放假了 没有喘息的机会 放松一下似乎太奢侈了 等待啊, 等待
家, 曾是那么的亲切 父母的面孔似乎很熟悉 变得陌生 等待与父母拥抱的时刻 等待啊等待
外甥上一年级了 侄女会说话了 而我的记忆还在童年时代 似乎时间有过的太快了 等待与那些新的家庭成员见面 或许还要等
等待, 你为什麽不走呢 天使告诉我, 那是恩宠 是使你成长的机会
是啊, 等待是祝福 需要享受的祝福 都市女孩
随着改革开放 的 步伐, 一带又一代的 年轻人离开自己的长的故乡,走进了城市, 去寻找哪一片属于自己的空间. 或许是为生活,或许是为学习,或许是为了自己的理想,总之在种种的原因下,他们告别了自己长大的故乡,熟悉的土地, 怀着自己的希望与梦想走进了现代的都市.
玉是一个来自乡下的女孩, 她淳朴, 端庄, 更是生活在一个世代天主教的家庭, 因此在她的身上显出与众不同的魅力.她读完了书, 眼看着自己的一起长大的同学一个个离开自己的家乡奔向了一个个梦想中的城市, 当她们回家的时候,身着流行的服装, 向周围的人讲述着一个各个自己的祖辈不曾经历过的故事. 而这一切正悄悄的触动着玉的心. 身为兄弟中 ‘老大’的她突然决定自己也进城打工为减轻父母的负担, 也为自己的弟弟妹妹们能够好好的读书. 她带着仅有的衣物与父母的叮嘱和弟弟妹妹的祝福进城了.
生活总是挑战重重. 对于从来没有进过城的玉来说, 城市是陌生的, 是拥挤的, 也是未知的. 在走出车站的 那一刻她眼前一片茫然,即使有同学来接她到她的住所, 她还是感觉太新鲜了, 或许说是刺激比较好,因为这里没有家乡的宁静,是喧闹的, 没有了眼前的房屋, 被高楼大厦所代替, 等等, 她在去住宿的路上,一直回忆着父母的叮嘱, 要勤劳, 要努力,还有祈祷不能忘. 她好像不知道是怎样到住所的, 听着同学讲着的一个又一个新鲜的故事. 她似乎感觉自己已经到了另外的一个世界里. 她永远不会忘记在这个都市的日子, 应为那是苦涩的,完全没有想她的的同学所讲的那样出现在眼前.
生活似乎实在给她捉迷藏, 她在工作的之余没有忘记祈祷, 也没有忘记父母的叮嘱, 要勤劳, 要努力, 而这一切似乎并不能该变她的命运, 她在那个工作的不久, 她就被老板无缘无故的辞退了, 她哭了, 这是她生命里的第一次哭泣, 不是为别人是为里自己辛苦的生活, 原因很简单就是因为她身着朴素,没有都市人的气息, 她进堂了,他跪在圣母像前恳切的祈祷, 为什麽呢? 母亲这是为什麽呢? 她并没有因此而退步, 不久她又找到了工作. 她比以前更勤劳了,也更热心, 祈祷从来没有间断过. 生活真的好像在和她捉迷藏. 她又被辞退了, 原因还是一样的, 就这样几经周折终于她在一家服装店找到了工作.
她的生活好简单, 已经简单到不能再简单的地步了, 因为她懂得眼前的一切来着不易, 城市生活的压力与挑战. 说真的,她的生活太简单了, 好像是在大跃进时期的生活, 馒头,咸菜白开水, 真的很少有人相信在现代的都市还有这样的生活. 她已经变了, 变得具有城市的气息,她也具有所有都市女孩子的特性, 她喜欢衣服,特别是现代的服装, 可是她所拥有的不过仅仅是样式而已, 而不是昂贵的珍品,而这些不是为了应酬而已. 因为她记得老家辛苦劳作的父母, 还有那辛苦读书的弟弟样子.而坚定不移的信仰是她生活的中心, 因为她懂得服务别人就是服务自己的兄弟姐妹.
时间在流失, 都市奔跑的步伐好像与她无缘. 在城市的某一个角落里, 你依然会看到她的勤劳的影子, 和那具有朴实的气息, 炽热的宗教情怀. 有一天这一切会将整个城市点燃基督爱的气息. 我们的生活因她们而美丽. 她们正是用她们自己的青春点燃我们的希望与生活. 就让我们为那些辛辛苦苦为我们的生活带来色彩的打工人员献上我们的祈祷与爱心.
妈妈,你为什麽不说话?妈妈, 我在你不厌其烦的重复同一个词的时候, 我学会了说话;我没有问你一句为什麽,
我在你一遍又一遍的呼唤中, 起床, 穿衣, 上学; 我有时不耐烦的说,你累不累啊, 妈; 我在邻村读书的时候, 你说过很多次让我带上雨伞, 我会说天不会下雨,可是你还是把雨伞放进了我的书包里;
我长大了, 到外地读书, 临走前, 你还是那样叮嘱很多事情,好像你是专家, 其实你并没有在外地读过书。
有一天, 我到京城读书, 你还是那样叮嘱我, 和多年前一样, 我心里暗笑, 妈妈, 我去过的地方比你多,你没有进过京城, 怎麽知道京城会怎样呢?
我毕业了, 到国外读书, 你还是那样叮嘱我, 我在在想, 为什麽还是这样呢/ 你没有到多国外, 你怎麽会知道呢/
我打电话给你的时候, 你总是重复同样的问题, 要吃饱, 穿暖, 其实我在热带, 根本就不穿棉衣的。
可是, 当你生病的时候, 你沉默了, 你没有告诉我一点关于你的情况, 也不让别人告诉我。 为什麽?
你不小心被车撞了, 你一言不发,我打电话给你的时候你假装没事, 为什麽? 妈妈为什麽呢?
终于有一天我明白了, 是你一直在默默的支持我的学习, 是你母亲的爱, 是你母爱的关怀陪伴我从小到大的成长。 妈妈, 我会尽我最大的努力,不在让你失望, 不在让你的爱成为泡影, 我的成绩是对你的回报, 我的一切都在你默默耕耘下成长。 妈妈, 我明白了你不说话的原因。 妈妈, 我爱你. Mom, i love you.
感谢母亲。 为你祈祷。 母亲与我五月是一个恭敬圣母的月份, 因而在恭敬圣母的同时不能不想起自己的母亲. 恐怕在这个世界上最爱我的人就是母亲了, 我的母亲与我之间有很多故事, 虽然岁月流逝,但是仍然记忆犹新.
母亲是出生在新中国诞生初期, 由于外祖父曾在修院读过书,因而在文化大革命期间,因为母亲是天主教, 因而字那个年代根本就没有母亲没有读书的份, 母亲的童年只好在农田里度过. 读书一直是母亲的梦. 我清楚的记得我的母亲送我去学校的那一天, 我的母亲早早的就准备好了上学所需要的一切. 一个崭新的小书包, 准备好的铅笔, 还有书本等等. 我很喜欢, 母亲更喜欢. 因为我要上学了. 现在还清楚的记得当时的情景, 母亲比我还很兴奋, 或许是因为她一直没有机会在学校读过书罢了. 每当我放学回家母亲总是在问我学些什么, 我就尽可能的把所学过的东西给母亲背一遍, 有时候也把老师讲给我的故事在讲给母亲听, 母亲听的很认真, 我也很高兴的看母亲高兴的样子. 或许母亲一直想读书的愿望终于在我的身上实现了, 虽然我是天主教徒, 可是没有人阻止我读书. 不过我在我的同学中间也是很特殊的一个, 因为我出生在一个天主教的家庭. 我的当时的同学问我为什麽信天主教, 我不知道如何回答, 我就回家问母亲, 母亲笑笑也没有告诉我为什麽. 只是说好好读书比什么都重要.
母亲很喜欢念玫瑰经, 每天天还没有亮的时候 , 母亲就早早的起床,独自在房间里念玫瑰经, 从我记事的那天起到现在,母亲从来没有断过念玫瑰经. 我记得我很小的时候经常躺在暖暖的被窝里听着母亲在念玫瑰经. 母亲念完玫瑰经就会给我们姐弟三人准备早饭, 之后喊我们起床吃早饭, 但是在上学之前必须要在圣母像前念一边圣母经, 给圣母妈妈行个礼之后才可以去上学. 我当时一点也不明白为什麽, 之后母亲高兴就好了, 我们姐弟三人都很乖, 总是按照母亲说的做完了在去上学. 有一天, 我好奇的问妈妈, “为什麽要这样做呢?” 母亲告诉我说: “ 那是我们的妈妈,我们要问候妈妈, 她照顾我们的一切的” 我当时也不懂, 也没有再问.
有天我要进修院修道了, 母亲很舍不得我, 她给我做了我最爱吃的饭菜. 我也舍不得母亲, 在我离开家的时候, 我清楚的记得母亲告诉我的最后一句话是: “ 多念玫瑰经, 圣母妈妈会照顾你的.”我当时还不懂为什麽总是要念玫瑰经呢? 但是母亲说了, 我就按着做好了, 因为我知道母亲是不会骗我的. 后来我渐渐的明白了, 玫瑰经是天上的母亲与时间的孩子沟通的桥. 通过这座玫瑰经的桥, 我们认识了妈妈, 妈妈照顾了我们. 从我修道到现在我的母亲只到修远里看过我一次. 就那一次母亲来看我的时候, 见面就是那句话, 你念玫瑰经了没有? 我如实回答, 我念了, 母亲当时满脸笑容.从那以后, 我的母亲在也没有来修远看过我. 当别人的母亲来看看的时候, 我的心里总不是滋味, 为什麽我的妈妈不来呢? 我的妈妈很爱我, 我也很爱我的妈妈, 为什麽她不来呢? 后来我的母亲告诉我, 有圣母妈妈照顾你就够了, 我没有什么可担心的.
在几年前的一天, 我离开自己祖国, 第一次踏上了异国他乡的土地 , 我去了我的祖先不曾去过的地方. 我去了非洲. 离开家的时候, 母亲实在是控制不住自己的眼泪, 和我告别, 我当时没有哭, 我怕会给母亲带来更多的眼泪, 可是母亲告诉我的还是那句话: “ 每天要念玫瑰经.” 我但应了, 我也照着做了. 是啊, 这些年过去了, 我很好,没有生病, 无论是学习还是其它的都很好, 不能不感谢母亲, 感谢时间的这位喜欢念玫瑰经的母亲, 更感谢那位在天上照顾我的母亲. 门耶稣在等待着我们打开心门, 他在耐心的的等待着我们开门, 可是门是锁在里面的,不是锁在外面, 所以需要我们亲自为耶稣代开那山隐藏在内心深处的门。 耶稣在等待, 我们需要信任。 是信仰的力量, 是恩宠的动力, 是耶稣救赎的等待。 开门, 开启内心深处的门。 生活中有太多的门,好像我们的生活中不能没有门。门,已经成为生活的一部分。门, 有各式各样的门, 材料的不同, 颜色各异。是生活变得多姿多彩。 其实在我们的生活中也有很多看不到的门, 是隐藏在我们的内心深处的。 同父母有种爱的门, 那是心与心交流的门。无论身在何处, 那一扇门, 总会是敞开的; 同兄弟姐妹的门, 是互相分享的门, 因为一起成长, 一起分享成长是的快乐的时光, 那一扇门是不会随时间的流逝而抹去, 反而会常常是新的, 当回忆儿童快乐时光的时候,总是那摩快乐;即使是到了古稀之年仍然是回味无穷的;。 朋友的门是发现的门, 因为在分享友谊的同时总是发现原来是这样啊,; 内心深处有太多的门。 可是当我们在耶稣面前的时候,哪扇门应该打开呢, 耶稣在门口轻轻的敲我们的心门,他怕打扰我们正在做的事情, 那是他对我们的尊重,我们的心门在他面前是不存在的, 有种掩耳盗铃的意味。门, 我们把自己关在自以为安全的地方。他在轻轻的敲,也在静静的等待,直到有一天我们发现原来是这样啊,是自己骗自己罢了。门在我们这里不在他那边啊。 为什麽不早早的打开心门, 让救恩进来呢? 生命是美麗的
在一个阳光明媚的清晨, 微风轻拂过绿色的草坪的时候. 几辆黄色的学校巴士轻轻的开进了圣言神学院的大门. 当太阳慢慢的在天空露出笑脸的时候, 操场上已经是欢声笑语, 这些青年人用他们青春的活力与热情, 似乎使害羞的太阳, 露出灿烂的笑脸.
这些来自马尼拉圣崇德中文学校的大巴, 满载的不是圣崇德学校的学生, 而是那些在圣言会帮助下的穷人家的学生. 他们与其它的学生有着同样的求知热情, 但是却有着艰难的求学之路. 青春是美丽的, 知识是属于人类的, 只有那些真心寻求它的人才会拥有知识. 今天他们来自不同的地区, 不同的家庭, 或许每一个青年的背后都有一段不为人知的求学之路. 今天他们聚在一起用祈祷, 运动传递着那一份求知的热情与活力. 首先是用清晨的祈祷开始一天的活动. 祈祷是与大自然那样的和谐, 似乎他们真挚的祈祷都唤醒了沉睡的小草, 触动了那一颗颗高耸大树的心, 他们的祈祷是那么的美. 好像天使再也按奈不住寂寞也要参加他们的晨祷似的. 这伙儿青年人用自己的青春的气息是大自然更美, 更新鲜.
青春是充满活力的. 球类运动是青年人所喜爱的, 它不仅仅是集体团结的体现, 也是友谊的培养. 这些充满活力的年轻人, 用他们的智慧与活力, 是静悄悄的操场沸腾了. 在偌大的操场上,无论是篮球, 排球还是羽毛球. 都显示出强壮的身影, 青春的气息, 那些不甘示弱的拉拉队, 为操场上的队友助威,加油. 呼喊声, 加油声, 一浪高过一浪, 似乎知了也不甘示弱开始为他们呐喊, 加油. 这一切都混合在一起形成一首美丽的青春之歌. 歌颂着人间的友谊,青春的美.
这些来自穷苦人家的青年们, 他们没有因为学校的大门而放弃学习, 也没有缺少学习用的书本,而置学习与不顾. 有的小朋友送给他们一支笔, 有的送给他们一个本子, 有的…….; 这些再平常不过的东西, 可是在他们的眼中是那样的珍贵, 正是在这样的帮助下,他们才会摆脱失学的痛苦, 走进梦想的教室, 使自己求知的愿望成为现实. 当你我看到浪费的一支笔或在一个小本子的时候, 是否会记得那些求知的孩子正在为这些急需的学习用品而愁上眉梢呢? 就让你我伸出帮助的手帮助周围的那些开爱的孩子们, 他们和我们拥有同样的太阳, 美丽的青春. 我们的生命因此而美丽. 今天他们来在圣言神学院用自己的青春的美, 展示出我们拥有同样的美丽的生命, 青春是充满活力与希望的.
愛護生命 體會母親------ 記懷孕的聖母
母親是偉大的因為他用自己的生命孕育著人類的生命, 也就是說母親親自參與了天主的救世工程,沒有母親我們會在那裏呢? 在這個特別敬禮聖母的日子, 當我們天上的母親獻上我們的祈禱與敬禮的時候, 也讓聖母成為我們生活的模範.
在我們的神學院的小堂裏有一個特殊的聖母像, 那是一尊極其生動與代表性的聖母像, 那是一個懷孕的聖母像.她挺著一個大大的肚子, 腳踩毒蛇. 當我們讀聖經的時候會發現當時懷孕的聖母所面臨的困難很大, 可是聖經中關於聖母的記載很少. 聖母懷孕是不別理解的. 若瑟開始不理解她, 為什麽一個童真女會懷孕呢. 瑪竇告訴我們 ‘ 她的丈夫若瑟應為是個義人不願意公開羞辱她, 有意暗暗的修退她.’(瑪1:19)從此看來若瑟的不理解聖母懷孕的事實, 當他看到自一個貞女懷孕的事實後, 自己已經有了打算修退聖母. 不過我們看看我們現實的生活, 修退還不算什麼, 墮胎已經很普遍了, 用現代的科技墮胎似乎很平常,胎兒視乎沒有說話的權利. 對於一些人來講墮胎不算什麼,其實如果是那樣認為一個生命不算什麼, 那摩我們生命的價值又在那裏呢? 聖母懷孕了, 若瑟不理解為什麼會這樣呢? 他打算暗暗的修退聖母, 或許是因為他是義人吧, 如果他誕生在我們現在的社會, 他會告訴聖母墮胎嗎? 不會的. 如果他告訴聖母那樣做, 我們的救贖要等到什麼時候呢? 我們就是不可就要的. 胎兒是耶穌派來的使者, 是救贖工程的繼續, 我們沒有權利殺掉一個無辜的嬰兒, 也不能將一個來自天上的使者殺掉. 在接下來的聖經章節裏告訴我們: 若瑟雖然沒有認識她就生了一個兒子. (瑪1:25) 如果是我們, 我們會接受這樣的事實嗎? 或許一定要來個親自鑒定看看孩子到底是誰的. 或許會不等到孩子出生就墮胎了. 聖母懷孕了, 她開始沒有得到未婚夫若瑟的理解, 是一個懷孕的母親最痛苦的. 不被人理解是聖母懷孕後的最大挑戰. 她是我們生活的模範.
每當我在聖母像前祈禱的時候, 我都會自然而然的記起那些懷孕的母親. 她們是用自己的身體孕育著人類的生命, 她們是美麗的, 是偉大的. 我們自己也是在經過母親的孕育後才有今天的生命. 為所有的母親獻上祈禱, 願她們在照顧生命的同時, 也得到應有的尊重與理解. 天上的聖母曾經親自體會一個母親的不易, 當我們為那些懷孕的母親祈禱的時候, 她一定會應允我們的祈禱. 讓我們愛護那一個個弱小的生命, 體會為人母親的不易與偉大. 我們的生命會因此而美麗, 也會更有意義.
the excitied Morningwhen i turned on the computer in this morning, i was so excitied by a Email, this days i worried about him so much, because He is in the hospitial for check up. we are know each other form 2002, i can say he is my friend, a lovely Father to me, after so many things happend in my life, i feel i learned so much from him, when i heard he sick, a serious sich this time, i do not know what to do, or can say i do not know how to express myself. what i do is Pray for him.
but this morning i reveived a email from Him , i am so excitied , i really hope everything is ok for him. i will pray more for him too. Thanks for everything he shared with me in my life.
与FR.DINTER 同行
FR.DINTER是一个德籍在菲律宾的传教士, 他把他一生的生命都无私的奉献给了居住在高山深处的少数民族, 因此在大山的每一个角落都有他的足迹, 他现在已经是70多岁的老人了, 可是他依旧很活跃的在大山深处穿梭, 但是他所面对的困难越来越大了, 原来背几公斤重的行李不算什么, 而现在已经成为他的梦想, 因为背几公斤重的行李要爬山走7个小时, 对一个老人来说是何其的不易,如果遇上雨天那就更惨了,没有避雨的地方,要在泥泞的山路上走几个小时,困难是可想而知的.因此很多山里的孩子, 称呼他爷爷,他也以为他们为自己的孩子们, 也有很多的孩子命名为艾诺德, 因为他是一名圣言会士.就在这样的背景下在一个主日天的清早我和他出发了,去体会一下他的生活,与他一起爬山, 听他几十年的传教故事.
主日天是最忙碌的,因为他要在3个地方做弥撒, 并且还要爬山, 因此在天刚刚亮的时候, 我们就出发了, 或许当时还在享受着清晨的美梦.我们带了我们所需要的一切, 水,午饭, 因为山里的人很穷, 他很少在山里吃饭,免得他们自己没有饭吃,这是他几十年的习惯,没有午饭, 还有几双鞋子, 替换的衣服等,这一切都是在前一天晚上准备好的.我们开车前行, 在沿着海边的山路, 我们尽享清晨的海风与大海所带来的视觉享受,还有那在公路两旁的椰子树,真美啊!在沿途60公里的公路旅途中, 可以在高低不同的地方尽享黄金海滩所给我们的清晨礼物, 当然在沿途也会看到瀑布, 那山林间的, 白色的瀑布, 就像挂在那里的一块儿白布. 在这之后, 我们就开始象山里进发, 不过之后很短的一段路可以用,即使是很不好走, 神父凭他几十年的经验, 是可以做到的.
在这之后, 我们把我们的汽车停在山脚一处平坦的地方, 开始爬山,神父他换掉皮鞋, 穿上拖鞋, 因为这样会轻松一些, 不会太累,我们就背着食物,做弥散用的一切,还有要替换的衣服, 这一切加起来已经是一个不小的背包.平常的时候都是神父自己一人背着这样大的背包, 自己在但山里行走, 不过今天我在, 或许会帮一些忙. 爬山不是一件容易的事, 在不久之后我就感到很累了,并且汗流浃背,我在不停擦汗的同时, 看看旁边的老神父似乎没有一点热, 累的感觉, 我只好默默的跟随他, 他说话不多,或许他很多时候都在默想是的,不过也不是的用手指只给我看远处的美景, 和从不同的地方看远处的大海,他似乎真的很沉醉在这山海相见的, 宁静的美, 在倾听者山泉与知了的歌声中度过他几十年的传教生活. 他似乎熟悉这里的每一寸土地, 每一颗花草背后成长的故事. 我们爬啊爬终于到了山上的小寨, 在沿途上所有见过他的人都前来求他降幅, 问候他,他的笑容是那样的慈祥, 像是对待自己的孩子们一样.不远处就是那个极其简单的祈祷所,在那里没有一个人影, 可是他用传统的方法轻轻的呼喊一声, 在短短的时间里小小的祈祷所已经拥挤不堪了.当时我们的衣服早就全湿透了,我们就找一棵大树作为屏障将自己的用汗水浸透的衣服换下来,凉在树杈上, 之后就准备弥撒.
山是宁静的, 但是充满青春的活生生的气息.小小的祈祷所顿时传来祈祷声,是这个大山深处的静寂的山寨有了天上人间的灵气.在弥撒中与众不同的是和谐, 是人与人之间的淳朴, 虽然他们比较穷, 但是他们拥有人与人之间的尊重, 无论是谁家的小孩, 他们在弥撒中是那样的安静,也不会介意旁边带小孩的妈妈是不是自己母亲,他们都会静静的坐在那里听神父讲道. 还有令人奇怪的是在读经的时候, 那只可爱的小狗和读经的女孩站在一起,他也好像在聆听福音吧, 在福音之后他就慢慢的静悄悄的离去了.弥撒的程序本地人也不是很熟悉, 不过他们很认真, 他们把所有的弥撒程序到山下印好, 平均两三人一份,他们在弥撒中好认真啊, 与那些在弥撒中不公不敬的人真是有天壤之别,简单但是并不缺少祈祷的效果.弥撒不是很长, 因为在这之后我们还有两个地方有弥撒, 神父也顾不上休息, 如果那样今天回家的时候就会很晚了,弥撒完了,人们都一一的前来问候神父, 神父很高兴的与他们交谈, 他真是懂得他们每一个人成长的故事, 40年如一日,所以他在他们中间已经不在是一个外国人, 或者说是一个陌生人, 应该是是他们之间的长者, 因为无论大小事,都来询问神父该咋办.不过我们的时间很紧, 今天没有太多的时间交谈, 平常的时候, 他会在他们那里过夜的, 倾听他们的故事, 给与他们所需要的帮助, 有时候也询问他关于山外的新闻,因为他们没有电, 也没有现代的通讯工具, 他在人们中间的身份已经远远超出一个神父所具有的. 弥撒过后我们用汗水湿透的衣服已经干了, 收拾好行李我们又开始出发了.
山路是曲折的, 是狭窄的, 但是在倾听神父的传教故事的时候,路变的不在狭窄,也不在曲折, 因为那是几十年积攒的智慧与经验,作为年轻的我应该从这些老一代的传教士身上学习传教的智慧, 与经验,山路虽然崎岖,它不再是阻挡我们传播福音的脚步,山虽然很静,但是传来福传的脚步声. 就这样我们接下来在另外的两处祈祷所做弥撒,在弥撒过后, 神父已经很累了, 因此他就在一块平坦的地上, 休息片刻, 当我下山的时候已经是下午5点了.
我们沿着原来的山路返回, 这次已经不再是日出, 而是日落了, 当我回到我们住的地方的时候, 我早已经感到筋疲力尽了, 我想神父也是吧, 今天真的很累, 但是与FR.dinter 同行,有种与君一些话胜读是念书的收获, 同时也亲眼目睹他的传教生活的一角,这将会激励我努力读书, 为自己的将来做准备, 为神父献上默默的祈祷, 祝福他身体健康,也降幅他的福传事业.
登山菲律宾的岛屿魅力无穷,而岛上的山更是另有风情. 今天与一位老者一同爬山, 在经过汗流浃背之后, 才会享受在眼前的天海相接的美, 是柔和的, 是值得品位的,因为出现在海里的一个一个小岛, 又会 把你带入另外的畅想天空. 在享受微风与夕阳双重享受的同时, 又加上出现在眼前的景色, 有种天上人间的滋味. 大海好久没有跟新了, 不是懒, 是没有时间, 哈哈
我喜欢大海, 喜欢在海边的日子, 更喜欢看那天水相接的海面, 是平静的, 是蓝蓝的,
在海边的散步的时候,觉得自己是那么的渺小,
总是给我很多的遐想,
海,大海,
假期毕业典礼刚刚结束, 当然不是我的毕业典礼啦, 经过一年的紧张得学习, 终于结束了, 总算是有个机会喘喘气, 趁放假的时间轻松一下,当然也会让我喜爱的书本与我同行,假期已经开始啦! life我似乎已经习惯了在这里的生活, 经过一年的生活, 似乎一切都从陌生别的熟悉, 学习, 再学习, 在中午有个短暂的午休后可以学习到深夜似乎只这里学生的习惯, 可是这并不适合我的习惯, 完成所有的作业, 写完一个又一个的论文是目标, 当然还有上网的时间啊,
期末考试就在眼前, 我在等待着海边的假日早日到来。 我很喜欢在海边的日子。 14 处(二)第七处 路遇西满 (谷 15:21)
有一个基勒乃人西满,是亚历山大和鲁富的父亲,他从田间来,正路过那里,他们就强迫他背耶稣的十字架。
反省: 在我们的日常生活中, 我们需要彼此的相帮,这是最自然不过的。可是很多时候, 我们帮助别人是渴望得到别人的回报。耶稣赐给我们他的生命是因为他爱我们。让我们扪心自问:我们帮助别人真的是为帮助别人呢? 还是渴望别人的回报呢? 那就让我们亲近那服务和赐予生命而不图回报的耶稣吧。
(个人默想)
我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….
第八处 耶路撒冷的妇女们。 (路 23:27-31)
有许多人民及妇女跟随著耶稣,妇女捶胸痛哭他。 耶稣转身向她们说:“耶路撒冷女子! 你们不要哭我,但应哭你们自己及你们的子女, 因为日子将到,那时, 人要说:那荒胎的,那没有生产过的胎,和没有哺养过的乳,是有福的。 那时,人要开始对高山说:倒在我们身上吧! 对丘陵说:盖起我们来吧! 如果对于青绿的树木,他们还这样做,对于枯槁的树木,又将怎样呢?”
反省: 很多时候我们会在我们彼此间做比较, 我们渴望我们自己是评论别人的标准, 当然我们每一个人都是不同的,每个人有天主特别赐予的恩宠,智慧,能力。那就让我们问我们自己: 我们能为别人做什麽?
(个人默想)
我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….
第九处 耶稣被钉在苦架上( 路23:33-34)
他们既到了那名叫髑髅的地方,就在那里把耶稣钉在十字架上;也钉了那两个凶犯:一个在右边,一个在左边。 耶稣说:“父啊,宽赦他们吧! 因为他们不知道他们做的是什么。”他们拈阄分了他的衣服。
反省: 当我们出现在众人面前的时候, 我们希望能够得到别人的尊敬。因此我们自己的外表显得相当的重要。现在让我们来看看耶稣吧:遍体鳞伤的,血肉模糊的。 因而从外表看来没有任何的地方可以吸引我们的注意力,但是他所受的这一切都是为了爱我们。让我们扪心自问: 我是应该被外表的美丽还是良心的美丽而吸引呢?
( 个人默想)
我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….
第十处 悔改的右盗 (路23:39-43)
悬挂著的凶犯中,有一个侮辱耶稣说:”你不是默西亚吗?救救你自己和我们吧!” 另一个凶犯应声责斥他说:”你既然受同样的刑罚, 连天主你都不怕吗? 这对我们是理所当然的,因为我们所受的,正配我们所行的;但是,这个人从未做过什么不正当的事。 “ 随后说:“耶稣,当你来为王时,请你记念我!” 耶稣给他说:“我实在告诉你:今天你就要与我一同在乐园里。 ”
反省: 在生活中评断一个人的得失常会因一个小错误而遮盖所有的优点。此时的我们变得是如此的目光短浅,以管中窥豹的方法看周围的人。我们不因该向耶稣学习吗?他宽恕了我们所有的罪过,相信了我们的善行。
(个人默想) 我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….
十一处 圣母和若望立于十字架下(若19:25-27)
在耶稣的十字架旁,站著他的母亲和他母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。 耶稣看见母亲,又看见他所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:“女人,看,你的儿子!” 然后又对那门徒说:“看,你的母亲!”就从那时起,那门徒把她接到自己家里。
反省: 耶稣赐给他最爱的门徒若望他自己的母亲, 这也是将他的母亲给了我们。让我们常常的感谢天父赐给我们他的母亲。
(个人默想)
我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….
十二处 耶稣的死亡 (路23:44-46; 若 19;28-30)
这时,大约已是第六时辰,遍地都昏暗了,直到第九时辰。 太阳失去了光,圣所的帐幔从中间裂开, 耶稣大声呼喊说:”父啊! 我把我的灵魂交托在你手中。”说完这话,便了气。 百夫长看见所发生的事,遂光荣天主说:”这人实在是一个义人。 “ 所有同来看这景象的群众,见了这些情形,都捶著胸膛,回去了。 所有与耶稣相识的人,和那些由加里肋亚随侍他的妇女们,远远地站著,观看这些事。此后,耶稣因知道一切事都完成了,为应验经上的话,遂说:”我渴。 ” 有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到他的口边。 耶稣一尝了那醋,便说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。
反省: 死亡是一个很难接受的现实。特别是我们的亲朋好友的逝世。 因此我们会常常因着他们的死亡感到孤独,沮丧,也会不解的问:“ 为什麽会是我的母亲? 我的父亲? 我的饿朋友呢? 为什麽会是那些无辜的人呢? “ 其实, 死亡是通向永生天父的大门。
(个人默想)
我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….
十三处 耶稣下葬坟墓(玛 27:57-60)
到了傍晚,来了一个阿黎玛特雅的富人,名叫若瑟,他也是耶稣的门徒。 这人去见比拉多请求耶稣的遗体,比拉多就下令交给他。 若瑟领了耶稣的遗体, 就用洁白的殓布将他包好, 安放在为自己于岩石间所凿的新墓穴内;并把一块大石头滚到墓口,就走了。 在那里还有玛利亚玛达肋纳和另外一个玛利亚,对著坟墓坐著。
反省: 在我们的生命中常常会因着他的死亡而认识到他的价值, 存在我们脑海的仅仅是他的言语,行动等等。耶稣也是一样, 他已经回归天父去了,所留给我们的教导, 一直活在我们的生命里, 甚至是现在。基督复活和永生的喜讯应该活在我们的生活中。
(个人默想)
我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….
十四处 耶稣复活( 玛 28:1-6)
安息日既过,一周的第一天, 天快亮时,玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。 忽然发生了大地震,因为上主的天使从上天降来,上前把石头滚开,坐在上面。 他的容貌好像闪电,他的衣服洁白如雪。 看守的人由于怕他,吓得打颤,变得好像死人一样。 天使对妇女说道:“你们不要害怕! 我知道你们寻找被钉死的耶稣。 他不在这里,因为他已经照他所说的复活了。你们来看看那安放过他的地方。”
反省: 当我们见到亲朋好友的时候,特别是我们喜欢的人的时候。总是按奈不住内心的喜悦,面带甜美的笑容。耶稣的复活带给宗徒们无限的喜悦,他们的痛苦,忧愁瞬间就消失了。我们也应该因耶稣的复活而喜悦,因为他的复活,给我们的复活带来了希望。
(个人默想)
我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….阿门。 14处新十四处
在1987 年罗马宗座颁布了新的以福音为题材14处, 依旧是作为可以选择的苦路方式的一种。在每处福音读经之后,应该有个人的默想。
第一处。 最后晚餐 (格前11: 23-26)
这是我从主所领受的,我也传授给你们了:主耶稣在他被交付的那一夜,拿起饼来; 祝谢了,擘开说: “这是我的身体,为你们而舍的,你们应这样行,为记念我。” 晚餐后,又同样拿起杯来说: “这杯是用我的血所立的新约,你们每次喝,应这样行,为记念我。” 的确,直到主再来,你们每次吃这饼,喝这杯,你们就是宣告主的死亡。 反省: 在当今世界上, 有很多的穷人忍受饥饿,只有很少一部分的人愿意分享他们的财富。圣经告诉我们,耶稣曾经用五饼二鱼的圣迹使5000饥饿的群众, 如今他还是一样用圣体圣事滋养我们。耶稣是生命的食量。让我们重新体验与人分享的经验,因此好使饥饿的人继续活下去。
(个人默想) 我们的天父………, 万福玛丽亚………., 原光荣归于父………..。 第二处 山园祈祷 (马 26:43-48)
他又回来,见他们仍然睡著,因为他们的眼睛很是沈重。 他再离开他们,第三次去祈祷,又说了同样的话。 然后回到门徒那里,对他们说:“你们睡下去吧! 休息吧! 看,时候到了,人子就要被交于罪人手里。 起来,我们去吧! 看,那出卖我的已来近了。 ” 他还在说话的时候,看!那十二人中之一的犹达斯来了;同他一起的,还有许多带著刀剑棍棒的群众,是由司祭长和民间的长老派来的。 那出卖耶稣的给了他们一个暗号说:“我口亲谁,谁就是,你们拿住他。 ” 反省: 孤独无聊是我们生活中不可避免的, 让我们勇敢的面对它, 因为它能给我们的心灵带来益处。孤独的时候, 我们有时间反省我们自己的生活, 认识我们内心深处的自我无论是成功还是失败,在我们继续体验耶稣山园祈祷的同时,也从中学会服从天父的旨意。
(个人默想) 我们的天父………, 万福玛丽亚………., 原光荣归于父………. 第三处 耶稣在比拉多前受审(谷14:60-64; 15:1.)
于是,大司祭起来,站在中间,问耶稣说: “这些人作证反对你的事,你什么也不回答吗?” 稣却不作声,什么也不回答。大司祭又问他说:”你是默西亚,那应受赞颂者的儿子吗?” 耶稣说:”我是,并且你们要看见人子,坐在大能者的右边,乘著天上的云彩降来。” 大司祭遂撕裂自己的衣服说:”何必还需要见证呢? 你们都听见亵渎的话了,你们看著该怎样?”众人都判定他该死。 一到清晨,司祭长、长老及经师和全体公议会商讨完毕,就把耶稣捆绑了,解送给比拉多。 反省: 在我们的生活中, 我们有很多次的判断别人, 很多时候我们的判断是根据外在的,表面的。并不是内在的,因此会产生诽谤。这和发生在耶稣身上的有什区别呢? 那么, 我们今天还用大司祭的方法判断我们周围的人吗
(个人默想) 我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….
第四处 头戴刺冠(玛:27:27-30)
那时,总督的兵士把耶稣带到总督府内, 召集了全队围著他, 脱去了他的衣服,给他披上一件紫红的外氅; 又用荆棘编了一个茨冠,戴在他头上,拿一根芦苇放在他右手里;然后跪在他前,戏弄他说:「犹太人的君王,万岁!」 随后向他吐唾沫,拿起芦苇来敲他的头。
反省: 耶稣说:“ 无论你对我兄弟姐妹中任何一个所做的, 就是对我做。” 因此当我们伤害我们周围的人的时候,就是伤害耶稣。同时当我们屡次犯罪的时候也是伤害他, 一次又一次的将刺冠呆在他的头上。
(个人默想) 我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….
第五处 耶稣接受苦架 (谷27:31)
戏弄完了,就给他脱去外氅,又给他穿上他自己的衣服,带他去钉在十字架上。
反省: 我们的生命应该有目标, 一个有方向的, 和一个有责任的目标。 我们日常生活中的小苦架常常会包含着我们的责任和义务。 如果我们能够耐心的承受它,即使是在困苦艰难中, 我们仍旧会体会生命的意义。
(个人默想)
我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父……….
第六处 耶稣跌倒
耶稣背苦架上加尔瓦略山数次跌倒,一直是教会历来的传统。
反省: 我们生命是充满酸甜苦辣的, 我们的生活不会是永远快乐,也不会是永远的痛苦。天主不过是让我们体会生命的意义罢了。这一切都是他想我们在困苦艰难中,点燃对永生的渴望的热火。
(个人默想)
我们的天父………, 万福玛丽亚……….,原光荣归于父………. Hope is the Thing With FeathersEmily Dickinson
And sweetest in the gale is heard; 5
And on the strangest sea; 10
It asked a crumb of me
Emily Dickinson’s “Hope is the Thing With Feathers,” is the VI part of a much larger poem called “Life.” The poem examines the abstract idea of hope in the free spirit of a bird. Dickinson uses imagery, metaphor, to help describe why “Hope is the Thing With Feathers.”
In the first stanza, “Hope is the Thing With Feathers,” Dickinson uses the metaphorical image of a bird to describe the abstract idea of hope. Hope, of course, is not an animate thing, it is inanimate, but by giving hope feathers, she begins to create an image hope in our minds. The imagery of feathers conjures up hope in itself. Feathers represent hope because feathers enable you to fly and offer the image of flying away to a new hope, a new beginning. In contrast, broken feathers or a broken wing grounds a person, and conjures up the image of needy person who has been beaten down by life. Their wings have been broken and they no longer have the power to hope.
In the second stanza, “That perches in the soul,” Dickinson continues to use the imagery of a bird to describe hope. Hope, she is implying, perches or roosts in our soul. The soul is the home for hope. It can also be seen as a metaphor. Hope rests in our soul the way a bird rests on its perch.
In the third and fourth stanzas,
And sings the tune without the words
And never stops at all.
Dickinson uses the imagery of a bird’s continuous song to represent eternal hope. Birds never stop singing their song of hope. The fifth stanza “And sweetest in the gale is heard” describes the bird’s song of hope as sweetest in the wind. It conjures up images of a bird’s song of hope whistling above the sound of gale force winds and offering the promise that soon the storm will end.
Dickinson uses the next three lines to metaphorically describe what a person who destroys hope feels like.
And sore must be the storm
That could abash the little bird
That kept so many warm.
A person who destroys hope with a storm of anger and negativity feels the pain they cause in others. Dickinson uses a powerful image of a person abashing the bird of hope that gives comfort and warmth for so many. The destroyer of hope causes pain and soreness that hurts them the most.
In the first line of the last set of stanzas “I’ve heard it in the chillest lands,” Dickinson offers the reader another reason to have hope. It is heard even in the coldest, saddest lands. Hope is eternal and everywhere. The birds song of hope is even heard “And on the strangest sea.” Hope exists for everyone.
In the last two lines, Dickinson informs us that the bird of hope asks for no favor or price in return for its sweet song.
Yet never in extremity,
It asked a crumb of me.
Hope is a free gift. It exists for all of us. All we must do is not clip the wings of hope and let it fly and sing freely. Its song can be heard over the strangest seas, coldest lands, and in the worst storms. It is a song that never ends as long as we do not let it. 珍惜感情
|
||||
|
|